تحت عنوان «حكم الرهان في الالعاب» يندرج ما يترتب على القمار في الدين والدنيا. يعرف أغلب الناس أن القمار محرم، لكن الأسئلة تتشعب: هل يدخل في الربا؟ وما آثاره في الآخرة وفي الحياة اليومية؟ وما حكم ما يكسب من ألعاب الهاتف؟ يعرض هذا الدليل أجوبة جمهور العلماء عنها، ويبين الخلاف حيث وقع، ويختم بطريق التوبة. فمعرفة العاقبة قبل اللعب أنفع من الندم بعد الخسارة.
أما عواقب القمار في الدنيا فتعرفها أسر كثيرة. قد يبدأ اللعب بمبلغ صغير للتسلية، ثم يكبر الرهان لتعويض الخسارة. وقد تتراكم الديون، ويضيع ما كان مخصصا للبيت والأولاد. ويصاحب ذلك غالبا كذب وإخفاء وتوتر داخل الأسرة، وقد يبلغ الأمر حد القلق والاكتئاب. وقد يتأثر النوم والعمل والصحة. وليست هذه الآثار حتمية لكل لاعب، لكنها تتكرر بما يجعل الحذر لازما. ومن فكر في إيذاء نفسه طلب المساعدة العاجلة فورا.
ومن وقع في القمار ثم ندم فطريق الرجوع مفتوح. يبدأ بالتوبة الصادقة: الندم والترك والعزم ألا يعود. وإن بقي في يده مال من القمار سأل عالما موثوقا عن رد الحقوق والتخلص من الكسب المحرم؛ فليست الصدقة النافلة بديلا عن ذلك، ولا شرطا في صحة التوبة. ومن الأسباب العملية أن يحذف التطبيقات، ويغلق الحسابات، ويصارح شخصا يثق به. ومن عجز عن الترك وحده فليطلب مساعدة مختص في علاج الإدمان، ومن تراكمت عليه ديون بسبب القمار فليضع مع من يثق به خطة سداد، ولا يحاول التعويض برهان جديد، فذلك أقصر طريق إلى خسارة أكبر.
حكم الربح من الألعاب الإلكترونية يرتبط بمصدر المال. من عمل في تطوير لعبة مباحة، وكان عمله مباحا لا يعين على قمار أو محرم، فأجره جائز في الأصل. أما تطوير ألعاب القمار أو تشغيلها أو الترويج لها فخارج عن ذلك. أما الجائزة التي يمولها راع لا يشارك في بطولة للعبة مباحة، ولا تتكون من رسوم المتسابقين، فليست قمارا من جهة المخاطرة بأموالهم؛ غير أن أخذ الجوائز على بعض أنواع المسابقات محل خلاف بين المعاصرين. وإذا خاطر المتسابقون برسوم تتكون منها الجائزة فهي قمار عند أكثر العلماء. وكذلك حكم الربح من التطبيقات يرجع إلى طريقة الربح ذاتها.
أجر العمل المباح في لعبة مباحة جائز في الأصل، أما تطوير ألعاب القمار أو تشغيلها أو الترويج لها فلا يدخل في ذلك. وجائزة الراعي غير المشارك لا تكون قمارا من جهة المخاطرة بأموال المتسابقين، لكن أخذ الجوائز على بعض أنواع المسابقات محل خلاف بين المعاصرين، وما تتكون جائزته من رسوم المتسابقين قمار عند أكثر العلماء.
قد يجر إلى الديون وضياع مال الأسرة والكذب والتوتر، وقد يصل إلى القلق والاكتئاب.
يتبع طريقة الربح، فما خاطر فيه اللاعب بماله ليغنم من غرم غيره فحكمه حكم القمار.
بالندم والترك والعزم على عدم العودة، وطلب المساعدة عند الحاجة. ومن بقي في يده مال من القمار سأل عالما موثوقا عن رد الحقوق والتخلص من الكسب المحرم؛ فالصدقة النافلة ليست بديلا عن ذلك، ولا شرطا في صحة التوبة.
لا من حيث التعريف: الربا زيادة مشروطة في القرض أو تفاضل أو تأخير محرم في مبادلة الأموال الربوية، والقمار مخاطرة بالمال يكون فيها غنم بعض الأطراف من غرم بعضهم بلا عوض مقصود. وكلاهما محرم عند جمهور العلماء.
قرنه القرآن بالخمر ووصفه بالرجس، وذكر أنه يوقع العداوة والبغضاء ويصد عن ذكر الله وعن الصلاة.